بسیاری از مشکلات جوامع اسلامی نشأت گرفته از افراط و تفریط است

به گزارش صریر، حجت الاسلام والمسلمین هاشم هاشم‌زاده هریسی، نماینده‌ مردم آذربایجان شرقی در مجلس خبرگان رهبری امروز در مراسم جشن عید غدیر کارکنان دانشگاه آزاد اسلامی با تأکید بر این‌که اسلام دین رحمت و پیامبرش رحمتی برای همه عالمیان است، اظهار داشت: انقلاب اسلامی ایران نیز بر مبنای مفهوم اخلاق اسلامی به پیروزی رسید.

وی با بیان این‌که رحمت، محبت و اخلاق از هم جدا نیست، خاطرنشان کرد: محبت روح خداست در پیکر جامعه، انسان ها چون بنده خدا هستند باید به یکدیگر مهر بورزند؛ امروز مسلمانان و در راس آن علما وظیفه دارند قرآن را به عنوان کتاب رحمت و پیامبر را به عنوان پیامبر رحمت و پیامبر را به عنوان پیامبر به جهانیان معرفی کنند.

نماینده خبرگان رهبری با بیان این‌که اصل اسلام محبت، مهرورزی و رحمت است، گفت: مهرورزی در هیچ جای دنیا به اندازه جهان اسلام مطرح نیست؛ امروز هر یک به عنوان مسلمان و شیعه مولای متقیان وظیفه داریم؛ اسلام را همانگونه که هست به جهانیان معرفی کنیم، چراکه اسلام دین محبت، رحمت و زیبایی‌ها است.

وی با اشاره به حقایق تحریف شده اسلام از سوی فرقه های انحرافی و ضاله تصریح کرد: یکی از تحریف‌ها این است که هر عملی را با تفسیر به رأی توجیه کنیم؛ همه کارها باید برای خدا باشد، از خدا شروع شود و به خدا ختم شود؛ آن چیزی که می‌تواند کارها و اعمال ما را از آفات مصون بدارد فقط و فقط اخلاص است.

حجت الاسلام والمسلمین هریسی ادامه داد: خیلی از کارهای ما از افراط ها، تفریط ها و بد برخورد کردن نشات می گیرد، این در حالی است که اختلافات با داشتن اخلاص مصون می ماند؛ باید به این حقیقت پی برد که ارزش همه مسؤولیت ها به خدمتگزاری است نه کوچکی یا بزرگی عنوان آن.

نماینده خبرگان رهبری با اظهار این‌که حضرت علی(ع) قادر به قلع و قمع دشمنان بود، اما اگر آن حکومت اینگونه باقی می‌ماند، دیگر نمی‌توانستیم نام حکومت علی را بر آن بنهیم، گفت: جرج جرداق نویسنده مسیحی کتابی به نام «علی صدای عدالت» دارد که به شاخصه‌ عدالت حکومت آن حضرت پرداخته است.

وی ادامه داد: امام علی مظلومیت را می‌پذیرفت تا عدالت مخدوش نگردد، به واقع در حکومت ایشان هدف وسیله را توجیه نمی‌کرد. حضرت علی(ع) می‌فرمودند اگر مردم نسبت به شما بدبین شدند، با آنان سخن بگویید و سوء ظن‌ها را برطرف کنید. علی(ع) رمز پایدار حکومت را حفظ حقوق مردم می دانست.

حجت الاسلام والمسلمین هریسی خاطرنشان کرد: اندیشه امام علی(ع) چنین بود که اگر حاکمی حقوق مردم را رعایت نکند، پایه‌های آن حکومت متزلزل است و رمز گرامی دانستن دین در جامعه در نزد عام، عملکرد مثبت حکومت و در نتیجه رضایتمندی مردم است؛ علی(ع) عزت و ذلت دین در نزد مردم را مرهون رعایت حقوق آنان می‌دانست.